任何一個(gè)邊界相對確定的范圍系統,如果是具有生命的,亦即其本身是對外開(kāi)放的,它必然有同外界關(guān)聯(lián)的通道。這個(gè)通道在內外之間界面上的出入口,常常稱(chēng)作“門(mén)”。一間房子、一個(gè)場(chǎng)所、一座城市都會(huì )有一個(gè)或者多個(gè)門(mén),推而廣之,人們也常常說(shuō)氣門(mén)、油門(mén)、水門(mén)、電門(mén)等等。門(mén)本是實(shí)用性極強的功能構件,但在建筑中門(mén)獲得了精神價(jià)值,如門(mén)的裝飾、門(mén)的等級規格……正是因為如此,門(mén)常常從建筑的構成中分離出來(lái),成為獨立的建筑。現代設計中為了追求特殊的造型效果或象征意義,更出現了一些所謂“門(mén)式”建筑。門(mén)的美學(xué)含義與表現力自古受到建筑師的關(guān)注。
一 建筑“門(mén)”
門(mén)的建筑學(xué)定義是指分隔,同時(shí)又連通兩個(gè)空間的建筑構件。有了門(mén)的設置,人、車(chē)循門(mén)而出入,建筑才可能為人所用。但門(mén)提供給人的并不只是出入的使用功能,它還可以承載、傳達豐富的信息,例如,建造的時(shí)代、設計的技巧,以及其他設計者或者業(yè)主想表達的東西。其中,作為構件的門(mén)對于建筑整體而言所產(chǎn)生的美學(xué)意義,大致有以下幾個(gè)方面。
(1)構圖。由于視覺(jué)的生理限制,人對建筑的視知覺(jué)都是始于造型,尤其是立面構圖。按照傳統美學(xué)法則設計的建筑立面,往往以門(mén)作為構圖中心。從四大文明古國的建筑遺存都可以看到,出現頻率最高的是對稱(chēng)構圖,門(mén)本身也因而多是對稱(chēng)的。對稱(chēng)體現了最簡(jiǎn)單、最普遍的結構秩序,從而最具有可辨識性,是形式美原理的第一條。例如印度的泰姬-瑪哈爾陵。
當門(mén)的位置因功能的需要或者其他原因而必須偏離中心軸線(xiàn)時(shí),設計師們一般都會(huì )另外采取均衡的方法加以處理,使門(mén)仍然處于構圖的中心。
(2)構成。建筑是一種平面構成、色彩構成、立體構成、空間構成的綜合,這幾種構成方式有一個(gè)共同的構成要素——“虛體”。門(mén)恰恰是一種特殊的虛體。在建筑立面上,墻是實(shí)體,墻上開(kāi)的門(mén)及窗是虛體,門(mén)的大小、位置、窗的多少、形狀都有講究,講究的是立面構成的虛實(shí)對比和立面造型的圖底反轉。門(mén)并不是完全平面的,凸出墻面的還有門(mén)罩、門(mén)套、門(mén)廊,由此還會(huì )連帶柱、梁、篷、桁架。在建筑的立體構成中,門(mén)及其構造細化了構成的肌理、活化了構成的骨骼,襯托出構成整體的雕塑感。
(3)裝飾。門(mén)的裝飾有兩種含義,一是門(mén)本身的裝飾;二是門(mén)用作建筑的裝飾。這兩者當然是有關(guān)聯(lián)的。為了用門(mén)來(lái)裝飾建筑,門(mén)必須被裝飾;反過(guò)來(lái),門(mén)若不加裝飾,也不可能很好地裝飾建筑。
在建筑師的心目中,建筑是一種藝術(shù),因此設計的結果往往會(huì )賦予建筑相應的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格的特征之一是總體性,即建筑的每一個(gè)部分具有一以貫之的造型手法,這些手法用之于建筑構件的門(mén),即要對門(mén)施加裝飾。人們如何區別不同時(shí)代、不同地區、不同文化建筑的門(mén)?門(mén)的空間形狀大抵差不多,無(wú)非是平(梁、板)、圓(券、弧)、尖(迭澀、尖拱、撐架);門(mén)的裝飾樣式則大相異趣。不難想像,如果沒(méi)有那一對獅子對守獨柱,不會(huì )有獅子門(mén)的出現(圖1)。德方斯門(mén)雖然也稱(chēng)“凱旋門(mén)”,但它與星形廣場(chǎng)上那個(gè)原版風(fēng)格迥異。門(mén)的裝飾在建筑的風(fēng)格、格調表現上,往往能收點(diǎn)睛之筆的功效。
(4)象征。象征是一種具有語(yǔ)言學(xué)修辭功能的美學(xué)手法,能夠傳達更為深沉的社會(huì )美學(xué)意義。西方紀念性建筑,如神廟、巴西利卡、教堂……門(mén)多設在圍護墻的山墻面;而在中國古代,則把門(mén)安在檐面,從而形成中國傳統建筑“一明兩暗”的基本構造單元。此外,中國建筑常為大門(mén)—深宅—多重院落的布置格局,由中軸線(xiàn)上一連串門(mén)的引導,其空間的結構層層展開(kāi)。近代建造的南京中山陵,也極力仿此古制(圖2)。門(mén)在中國古代風(fēng)水學(xué)中另有特殊的意義,門(mén)即氣口。鄉土居住建筑最講究的是“坎宅巽門(mén)”。宅基坐北,門(mén)開(kāi)東南,便朝陽(yáng)、納吉氣,有利門(mén)戶(hù)顯赫,家庭興旺。